Чому ми співчуваємо? Дослідники беруть нову перспективу
Люди змушені імітувати діяльність та поведінку інших людей у своїй соціальній групі, але чому це так? Результати нового дослідження можуть змінити спосіб розуміння емпатії та явищ емоційного та поведінкового зараження.
Емпатія - це складний випадок, який іноді дослідники визначають як "почуття турботи про інших [і], поділяючи та розуміючи свої емоції, спонукаючи мотивацію допомогти їм".
Хоча емпатія не завжди може з’являтися природно, вона пов’язана з іншими явищами, які відбуваються механічно і пов’язані з відображенням поведінки чи емоцій інших людей.
Одним із прикладів є заразне позіхання, хоча деякі потенційно нездорові способи поведінки, такі як ехопраксія (мимоволі відображає чиїсь рухи) та ехолалія (примусово повторюючи чужу мову), також потрапляють до цієї категорії.
Існуючі дослідження здебільшого розглядали різні моделі моделювання поведінки як інструмент соціального навчання, вивчаючи ситуації, коли люди застосовують дзеркальне відображення в соціальному контексті як стратегію співпраці. Такі дослідження показують, наскільки імітаційна поведінка корисна в контексті, в якому співпраця є кращою.
Зараз Фабріціо Мафессоні, доктор філософії, з Інституту еволюційної антропології Макса Планка, м. Лейпциг, Німеччина, та професор Майкл Лахман з Інституту Санта-Фе, штат Нью-Мексико, почали вивчати роль „симуляційних стратегій” поза їх більш очевидний потенціал як адаптивного інструменту.
У новій навчальній роботі, яка з’являється в журналі Наукові звіти, двоє дослідників пропонують новий підхід типу теорії ігор до вивчення імітаційних стратегій, який дозволяє по-різному пояснити, чому ці стратегії розвинулись у людей.
Емпатія - це не лише співпраця
У своєму дослідженні дослідники вирішили з’ясувати, чи можуть розвинутися емпатія та подібні механізми за відсутності соціального контексту, який вимагає співпраці.
Мафессоні і Лахманн називають такі механізми "стратегіями читання думок" і пояснюють, що метою їх поточного дослідження було "протиставити кілька стратегій читання думок і показати, що в складних соціальних контекстах, де може бути недостатньо соціальної інформації, щоб зробити висновок про поведінку інших , симулятивні стратегії будуть розвиватися, щоб покращити здатність робити висновки про дії інших ".
Два слідчі стверджують, що люди, як і інші соціальні тварини, стихійно беруть участь у стратегіях читання думок, "постійно проводячи імітацію того, що можуть робити інші уми", як каже Лахман, і не лише для того, щоб сприяти співпраці .
Щоб проілюструвати цю думку, дослідники згадують про існування «дзеркальних нейронів» - сукупності клітин мозку, які світяться у двох контекстах: коли людина, наприклад, піднімає власну руку і коли ця людина спостерігає, як хтось інший піднімає руку.
Застосовуючи свою спеціально розроблену модель до еволюції емпатії та емоційного зараження, дослідники відзначають, що людина може координуватись з кимось, кого спостерігає, навіть якщо це не принесе їм ніякої користі.
Коротше кажучи, дослідники вважають, що емпатія та подібні механізми еволюціонували просто як інструмент для уявлення того, що думають та відчувають інші представники того ж виду.
Манфессоні каже, що, згідно з їхніми поточними дослідженнями, "саме походження емпатії може полягати в необхідності зрозуміти інших людей".
Лахманн вважає, що їх модель «повністю змінює [ми] наше мислення про людей та тварин», оскільки вона знаходить загальне пояснення великому набору явищ емоційного та поведінкового моделювання.
У майбутньому автори сподіваються перевірити, чи більше участі в імітаційній поведінці, пов’язаній із набуттям уявлення про психічні стани інших людей, також означає, що людина, швидше за все, схильна до співпраці. Дослідники пишуть:
«Крім того, потрібні додаткові дослідження […], щоб оцінити, чи співвідносяться навички сприйняття перспективи з емоційною заразою та співпрацею, яка визначається співпереживанням. Види чи особини, які імітують більше, також виявляють більше співпраці, зумовленої емпатією? "
